離騷其二：楚辞・屈原の歌

靈氛既告餘以吉占兮　靈氛既に餘に告ぐるに吉占を以てす
歴吉日乎吾將行　　　　吉日を歴（えら）んで吾將に行かんとす
折瓊枝以為羞兮　　　　瓊枝を折りて以て羞と為し
精瓊粥以為粮　　　　　瓊粥を精して以て粮と為す

靈氛が私によい占いを授けてくれたので、吉日を選んで出発しよう、玉の枝を折って采を作り、玉の粥を作って糧食としよう（瓊：玉、?：おかゆ、粮：旅の糧食）

為餘駕飛龍兮　　　　　餘が為に飛龍を駕し
雜瑤象以為車　　　　　瑤象を雜へて以て車と為せ
何離心之可同兮　　　何ぞ離心の同じかるべき
吾將遠逝以自疏　　　吾將に遠逝して以て自ら疏（とほざ）けんとす

飛龍に車をひかせ、玉の象をまじえて車を作れ、離れた心はもう同じにはなれない、自分から遠くへ去って身を避けることにしよう

巡吾道夫崑崙兮　　　巡（めぐ）って吾夫の崑崙に道すれば
路脩遠以周流　　　　路脩遠にして以て周流す
揚雲霓之隠藹兮　　　雲霓の隠藹たるを揚げ
鳴玉鸞之啾啾　　　　玉鸞の啾啾たるを鳴らす

巡り巡って道を崑崙の方へとれば、道ははるか遠く、かつ曲がりくねっている、覆いかぶさった雲霓は旗のようになびき、玉鸞の声がか細く鳴く（雲霓：雲と虹、?藹：隠蔽するさま、啾啾：こえに小さなこと）

朝發?於天津兮　　　朝に?（じん）を天津に發し
夕餘至乎西極　　　　夕に餘西極に至る
鳳皇翼其承旗兮　　　鳳皇は翼（つつし）んで其れ旗（き）を承げ
高鴻翔之翼翼　　　　高く鴻翔（かうしゃう）して之れ翼翼たり

朝に天の川の渡し場を出発し、夕には西方の果てにたどり着いた、鳳皇は旗を掲げて、高くさまよい戯れながら、和やかに私の車に従いついてくる（天津：天の川の渡し場、?翔：浮遊すること、翼翼：和やかなさま）

忽吾行此流沙兮　　　忽ち吾此の流沙に行き
遵赤水而容與　　　　赤水に遵ひて容與す
麾蛟龍使梁津兮　　　蛟龍を麾（さしまね）いて津に梁かけしめ
詔西皇使渉予　　　　西皇に詔（つ）げて予を渉らしむ

忽ちにして流沙を過ぎ、赤水のほとりに逍遥す、蛟龍を呼んで津に橋をかけさせ、西皇に命じて渡るのを案内させた、（流沙：砂の流れる砂漠、赤水：崑崙から流れ出る川、容與：ぶらつくこと）

路脩遠以多艱兮　　　路は脩遠にして以て艱多し
騰衆車使徑待　　　　衆車を騰（は）せて徑待せしむ
路不周以左轉兮　　　不周に路して以て左轉し
指西海以為期　　　　西海を指して以て期と為す

道は長く遠く艱難が多い、そこで多くの車に近道を行かせ、自分は不周の方向へと左に行き、西海で落ち合おうと約束した（徑：近道、期：約束）

屯餘車其千乘兮　　　屯（あつ）まる餘が車は其れ千乘
齊玉輪而並馳　　　　玉輪を齊へて並び馳す
駕八龍之婉婉兮　　　八龍の婉婉たるを駕して
載雲旗之委蛇　　　　雲旗の委蛇（いい）たるを載く

集まった私の車は千台、車輪を並べて進んでいく、我が車はくねくねとうねる八頭の竜にひかせ、ひらひらと雲の旗をなびかせて進む（?：車輪の中心にあるくさび、転じて車輪、婉婉：うねうねとくねる：委蛇：ながくなびく）

抑志而弭節兮　　　　志を抑へて節を弭（とど）め
神高馳之漠漠　　　　神高く馳せて之れ漠漠たり
奏九歌而舞韶兮　　　九歌を奏して韶を舞ひ
聊假日以愉樂　　　　聊く日を假（か）りて以て愉樂す

心を抑え、速度を控えて徐行しつつ、精神をはるばると高く馳せる、九歌を奏し、九韶を舞い、ゆっくり日を送ってのんびりと遊び楽しむ（弭：抑える、神：精神、假日：日を借りる、のんびりと日を送る）

陟陞皇之赫戲兮　　　皇の赫戲（かくぎ）たるに陟陞（ちょくしょう）し
忽臨睨夫舊郷　　　　忽ち夫の舊郷を臨睨す
僕夫悲餘馬懷兮　　　僕夫悲しみ餘が馬懷ひ
蜷局顧而不行　　　　蜷局として顧みて行かず

日の光の輝く皇天に上り、そこから故郷を眺め渡すと、従者たちは悲しみ、馬は故郷を慕い、何度も振り返っては前へ進まない（赫戲：陽光の輝かしいさま、陟陞：登る、蜷局：振り返りつつ進まないさま）

亂曰已矣哉　　　　　　亂に曰く已（や）んぬるかな
國無人莫我知兮　　　國に人無く我を知る莫し
又何懷乎故都　　　　　又何ぞ故都を懷はん
既莫足與為美政兮　　既に與（とも）に美政を為すに足る莫し
吾將從彭咸之所居　　吾將に彭咸の居る所に從はん

乱にいわく、やんぬるかな、国には人材がなく、私をわかってくれる者もない、どうして故郷を思ったりできようか、もはや一緒に立派な政治をなす者もいないからには、あの彭咸のあとを追って、彼のいるところに行こう（亂：全体の意をまとめて述べる部分をいう、彭咸：先人の名、屈原同様君をいさめたが容れられず、最後には水に身を投じて死んだ、屈原の理想とした人物像である）

離騒の最後の部分を紹介した。主人公の正即すなわち屈原は、奸臣たちの讒謗に禍されて身の危険さえ感じる。そこで靈氛という巫女に占いをさせると、他国に遠遊するのがよいとの卦がでた。それでも決しかねていると、天からの使いが吉凶であるから従えと進める。

屈原は思い切って旅に出、天空をかけり、四極に遊ぶ。だがその途中ふと下界を見下ろすとそこには楚の国が見え、屈原は望郷の念に駆られる。

最後には、国に人なく、自分を理解してくれるものもいないので、いっそのこと彭咸の居る所（つまり冥界）にいってしまおうと決意を述べ、全編を締めくくる。

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