戲子由（宛丘先生長きこと丘の如し）：蘇軾を読む

蘇軾の七言古詩「子由に戲る」（壺齋散人注）

　　宛丘先生長如丘　　宛丘先生長きこと丘の如く
　　宛丘學舍小如舟　　宛丘の學舍小なること舟の如し
　　常時低頭誦經史　　常時頭を低れて經史を誦じ
　　忽然欠伸屋打頭　　忽然として欠伸しては屋頭を打つ
　　斜風吹帷雨註面　　斜風帷を吹いて雨面に註ぐ
　　先生不愧旁人羞　　先生は愧じず旁人羞ず
　　任從飽死笑方朔　　任從（さもあらばあれ）飽死して方朔を笑へ
　　肯為雨立求秦優　　肯て雨に立つが為に秦優を求めんや

宛丘先生の背の高いことは丘の如くであり、宛丘の學舍が狭いことは船の中のようである、常に頭を低くして經史を誦じ、時に背伸びをしては天井に頭をぶつける始末

風が帳に吹きつけて雨が顔をぬらしても、先生は一向に気にもとめない、そのさまを人が東方朔に譬えてあざ笑おうと、あるいは秦優のような朴念仁とそしろうとかまう様子もない

　　眼前勃谿何足道　　眼前の勃谿は何ぞ道ふに足らん
　　處置六鑿須天遊　　六鑿を處置するには須らく天遊すべし
　　讀書萬卷不讀律　　書を讀むこと萬卷なれども律を讀まず
　　致君堯舜知無術　　君を堯舜に致すに術無きを知る
　　勸農冠蓋鬧如雲　　農を勸むる冠蓋鬧しきこと雲の如く
　　送老齏鹽甘似蜜　　老を送る齏鹽甘きこと蜜に似たり
　　門前萬事不掛眼　　門前萬事眼を掛けず
　　頭雖長低氣不屈　　頭は長く低きと雖も氣は屈せず

眼前の些事はいうにも足りない、感情を抑えるには天空に遊ぶ気持を持つことだ、読書すること万巻であるが法律のことは読まないので、天子にとって素晴らしい導き手にはならない

農業をすすめてやかましく言説し、年老いて粗末な食事にも満足できる、世の中の些細なことには気にもかけず、頭はいつも低くしていても気概は屈することがない

　　余杭別駕無功勞　　余杭の別駕功勞無く
　　畫堂五丈容?旄　　畫堂五丈?旄を容る
　　重樓跨空雨聲遠　　重樓空を跨いで雨聲遠く
　　屋多人少風騷騷　　屋は多く人は少く風騷騷たり
　　平生所慚今不恥　　平生慚ずる所今恥じず
　　坐對疲氓更鞭垂　　坐して疲氓に對すれば更ごも鞭垂す
　　道逢陽虎呼與言　　道に陽虎に逢へば呼びて與言し
　　心知其非口諾唯　　心に其の非を知って口は諾唯す　

この自分は杭州の副知事といってもまだ業績もないのに、官舎は広大で天井も高く、聳え立つ威容には雨声も遠く聞こえ、だだっ広い中に風が吹き渡る音が聞こえる

いつもは恥に思っていたことをここでは恥と思わず、人民がやってくれば座したまま鞭撻する、道にいやな奴にあっても、相手が自分より上だとわかればお世辞を使い、心ではばかげたことだと思っても口では反対のことをいう

　　居高志下真何益　　居ること高くも志下なれば真に何ぞ益あらん
　　氣節消縮今無幾　　氣節消縮して今は幾（いくばく）も無し
　　文章小技安足程　　文章小技安んぞ程するに足らん
　　先生別駕舊齊名　　先生と別駕と舊（もと）名を齊しうす
　　如今衰老倶無用　　如今衰老して倶に用無し
　　付與時人分重輕　　時人に付與して重輕を分たしめん

位が高いといっても志が低ければ何の意味があろう、気概は失せ去ってつまらぬ人間になるだけだ、文章などはけちなもので身を立てるには足りない、先生と自分とは兄弟ではあるが、ともに老衰していまは役立たずの身だ、どちらがましな生き方をしたかは、他人の評価にゆだねるとしよう

蘇軾の弟思いは前稿で説いたとおりだが、その弟の風貌や志を歌ったのがこの詩である。蘇轍は随分と長身であったようだ。

宛丘は地名、陳州（河南省）にあった。蘇軾がこの詩を作ったのは、煕寧4年（1071）、蘇軾は杭州の副知事として赴任、蘇轍は宛丘の学官をつとめていた。

なお宛丘の丘には、孔子の丘をかけていることは、詩からも読みとれよう。孔子もまた長身であったとされる。

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